反潮流：观念史论文集

笑，如同呼吸一样自然。然而，我们为何发笑，以及触发幽默反应的主题和情境，却少有人深入思考。在《喜剧的本质》一书中，法国哲学家柏格森试图捕捉并分析这种难以捉摸的喜感的本质：我们为何发笑？可笑的事物为什么可笑？在喜剧、闹剧、小丑的鬼脸、俏皮话、文字游戏之间，有什么共同的东西？喜剧和正剧的区别在哪里？通过探究人类事务中所有幽默的元素，精微分析形式、动作、情境、语言以及性格的喜剧性，柏格森希望提炼出喜剧背

本书熔自然哲学与先验唯心论哲学于一炉，分为“一般哲学”部分与“特殊部分”，前者阐述了上帝（或绝对东西）的理念及其与特殊东西的相互关系，后者不仅从一般与特殊两方面展示了描述“实在世界”的自然哲学，还专章描述了“观念世界”及其各潜能阶次。

本书是作者关于《尼各马可伦理学》的最新导论，覆盖《尼各马可伦理学》中的重要主题，以亚里士多德的文本引领读者，展示书中的精巧论证和对人事的精微观察。

《斯宾诺莎的实践哲学》为著名的法国哲学家，后现代思潮的代表人物吉尔·德勒兹所著的一本斯宾诺莎研究专著。德勒兹在书中从新的角度讨论了斯宾诺莎的哲学思想，其理论尝试是，将“斯宾诺莎”与“实践哲学”相融合，从而丰富实践哲学的理论资源。在书中，德勒兹系统地梳理了斯宾诺莎《论理学》中的主要术语，其梳理极具新意，激活了斯宾诺莎伦理学体系中的行动力量，可以说在斯宾诺莎的研究中开创了一个新的道路，极大地影响了并改

本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白璧德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学

本书分为5章，内容包括：近代政治哲学的中世纪背景、近代早期政治哲学的基础、霍布斯的政治哲学、斯宾诺莎的政治哲学、洛克的政治哲学。

当虚无成为现代人生存状态的一种映象时，如何走出虚无主义的深渊便成为时代命题。本书系统梳理了尼采、海德格尔、马克思和西方马克思主义者们克服虚无主义的理论和批判资源，为我们反思和克服虚无主义提供了思想借鉴。克服虚无主义是全球性问题，也是中国问题。虚无主义之于中国，不仅是问题危机的倒逼，也是责任担当的体现。克服虚无主义，需要理论逻辑的建构，更需要实践资源的探索。本书澄清了虚无主义的中国特征、影响程度和发

本书是作者于1931年在耶鲁大学所做的斯多尔斯讲座的文稿。书中提出：伏尔泰、休谟、狄德罗和洛克这些通常被视为近代意识形态先驱的18世纪启蒙思想家，所缔造的“理性时代”实际上远不是理性的，他们从中世纪的舆论气候出发，以新的材料重新建造了另一座奥古斯丁式的“天城”。

本书选取了与“弥尔主义”形成对照的另一大民主传统“卢梭主义”的创始人——卢梭，以卢梭的平等观念在清末民初思想界的引入和诠释为线索，提出了另一种建构性的分析。由于卢梭思想在清末民初社会传播的广泛性和历史性，本书不局限于某一位特殊的阐释者或传译者，而是组织了一个与《自由的所以然》相比更为丰富的观察维度，以此为契机，追溯平等观念的脉络和过程。