第三节 服饰习俗

基诺族自称“基诺”“基诺册饶”“基诺阿饶”“基诺珠”“基诺阿珠”“基诺玛”“基诺阿玛”，即基诺人共同体之意。“基诺”为基诺族语言记音，基为舅舅之意，诺为后边、后面、后人、后代之意，“基诺”应是舅舅家的人或尊重舅舅的民族的意思。汉文献的零星记载中，多半称之为“攸乐”或“攸乐人”。

基诺族人数虽少，但在服饰上是一个很有特点的民族。在其他民族的服饰中，往往女子服饰比男子服饰丰富，但基诺族却恰恰相反。

男穿镶边无领对襟白色麻布衣，无纽扣，前襟和胸部缀饰红、蓝色花条，衣背以黑布做底，上绣日月花饰、圆形或方形的图案。下穿白、蓝色裤，裤长齐膝。

女穿无领对襟短上衣，黑布镶红边，并缀花边、彩布，背部绣有太阳花图案，胸前系三角形花布胸挡。穿红布镶边的黑色前开合短裙。系绑腿，戴白厚麻布翅尖帽（有的带有色彩条纹）。少女帽角下垂至肩，已婚妇女则卷起一角。尖顶帽别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显著特征。它是用长约60厘米、宽约23厘米的竖线花纹砍刀布对折缝住一边而成。戴时常在帽檐上折起指许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁合体的服装，显得既庄重大方，又活泼俏丽。

基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。基诺族崇拜太阳，日月花饰就是基诺族人民审美心理的历史积淀，它蕴藏着丰富的文化内涵。

基诺族由乌优、阿哈和阿细三个胞族组成。历史上的乌优胞族寨有茄玛寨、勐旺寨、补远寨和科连寨；阿哈胞族寨有母寨巴坡，父寨巴漂，儿女寨札果、札吕、洛特、巴卡、亚诺、么卓、巴来、巴桂、毛俄（曼哇）、少妞、阿俄饶（曼武）、洛科、巴别、普米、银场；阿细胞族寨有母寨巴夺，父寨司土，儿女寨普西、巴亚、巴伞、阿婆、巴秀、回珍、回鲁。然而三个胞族有不同之处，太阳花饰是基诺族特有的。

太阳花饰是基诺族男子的背部装饰。每个男子在衣背中央均缝缀着一块彩色图案，基诺人称之为“波罗阿波”，意为太阳花或月亮花，即太阳花饰。太阳花饰呈圆形，直径约为10厘米，用红、黄、绿、白等彩色丝线绣于长宽18厘米的黑布上，再缝于衣背。圆形图案由中心往外展开，呈放射状彩线条，好似太阳，光芒四射；有的线条平缓，像月亮一样柔和。太阳花图案旁往往还要加绣兽形图案或几何形花纹，使得其花纹色彩对比更丰富、和谐。

太阳花饰是基诺族男子成年的标志。佩缀它需经过成年礼仪式。十五六岁的男孩在劳动或出门办事时，会受到—次事先埋伏好的青年们的突袭劫持，然后将他“绑架”到举行祭祖仪式的会场，在庄严隆重的仪式中接受村寨长老的祝福，并要得到父母赠送的全套农具及成年衣饰。只有经过成年礼，穿上缀有太阳花饰的衣服，他才算正式成为村寨成员，开始具有基诺村寨成员的权利和义务，因此，太阳花饰又具有村寨族徽的功能。同时也只有穿上这种衣饰，青年人才有谈情说爱的权利，才能参加男女青年的组织和活动。

传统的基诺族男子头饰有年龄之分，未成年男孩留短发，戴帽子，十五六岁举行成年礼时换帽为包头。包头为黑色，缠绕于头部，两端锁彩边，留出于一侧。青年男子的包头上往往还插缀一朵装饰花。装饰花用红豆子串成，下面吊着绿壳虫的翅膀，这是他们的恋人赠送的定情之物，有着极为特殊的含义。红色的豆子永不褪色，金黄色闪着绿光的绿壳虫的翅膀，像金属一样坚硬不易破碎，它们象征着两人的爱情坚贞和持久。成年男子还喜欢戴刻有花纹图案的木制或银制耳环，在耳环和耳孔上往往还喜欢插缀鲜花。基诺族认为戴耳饰和包包头是成年人神圣和庄严的事情。但并不是任何时候都可以为之，一旦父母和舅舅去世，一年内不得戴耳饰和包包头，否则将会被世人唾笑。

基诺族妇女的头饰有年龄、婚否的特征。传统的妇女头饰一般为长发戴白底彩色纹的披风式三角尖顶帽。这种帽子一般由竖条花纹的自织“砍刀布”对折再缝合一边而成，形似雨衣上的尖顶帽。戴时，帽的前檐朝外翻卷，两侧下垂，披到肩上，显得简洁明快、朴实大方。发式和帽尖是基诺族未婚女子和已婚妇女的主要区别。未婚女子头发散披在肩上，或梳髻于脑后右方，帽子尖顶。已婚妇女将长发打结，并用竹编发卡“俄搓”卡住，帽子前倾，帽尖呈尖平顶，一眼看去，好似一朵盛开着的勾头鸡冠花。

关于基诺族妇女尖顶帽的来历，民间有着这样一个神话传说。据传在尚未开天辟地之前，世上只有水、天和太阳，根本没有土地、草木和人烟。不知是何年何月的一天，从水里浮出一个头戴白色尖顶帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基诺族的创世女祖“阿摸尧白”。她用泥土造出基诺族，基诺人为了遮风御寒，妇女们便仿照阿摸尧白的穿戴，缝制了洁白的三角尖顶帽子和洁白的衣裙。

至于帽子和袖裙上镶的彩色花纹，则与一个动人的爱情故事有关。相传美丽善良的基诺姑娘布鲁蕾和勤劳忠厚的小伙子泽白是一对幸福的恋人。他们要结婚时，布鲁蕾被附近寨子的富家公子泽木拉抢走，并威逼她在三天内与拉泽木拉成婚。布鲁蕾不从，他就从火塘中抽出一根烧过的柴火在姑娘的帽子上从前划到后。他边划边恶狠狠威胁说：“你若不答应和我结婚，敢逃跑，抓回来就用这根柴火头把你劈开。”洁白的尖顶帽上留下了几道柴火头的黑印子，中间的粗，边上的细。这就是今天基诺族妇女尖顶帽上黑条花纹的由来。在劫持布鲁蕾时，泽木拉用藤绳捆住她的手脚，她拼命挣扎反抗，藤绳把她的手臂和小腿磨得皮开肉绽，鲜红的血迹印在了洁白的衣裙上，这就是今天基诺族妇女手袖、裙带花纹的由来，同时是布鲁蕾对爱情忠贞不渝的印记。小伙子泽白夜里背着向日葵花来救基诺姑娘，当他们跑到一棵大青树时，富家公子追过来，这时，从天上掉下一块白布，裹住小伙子背上的葵花，分别把布鲁蕾和泽白裹到太阳和月亮上，这就是日月花饰的来历，是对布鲁蕾、泽白忠于爱情的纪念。

基诺族妇女非常喜欢戴耳饰。她们的耳饰多为空心的柱形软木塞、竹管或鲜花。基诺山四季鲜花盛开，草叶繁茂。基诺族妇女们将采来的鲜花翠草插在耳塞的边侧或耳塞孔内做装饰。有的妇女为保持花草的鲜美，一天当中要更换数次。通常在女孩长到七八岁时，便要在双耳上穿孔，内塞竹管或木管。随着年龄的增长，耳塞由细到粗，耳孔也就逐渐扩大。长到十五六岁时，当她们在耳朵眼儿里插上芬芳美丽的鲜花时，就标志着已经成年，可以谈情说爱了。基诺族的传统认为耳孔的大小是女子勤劳与否的象征，没有耳孔会被世人视为懒鬼。青年男女在恋爱时，喜欢互相赠送花束，插在对方的耳孔或耳环眼里，以此来表达爱慕之情。