凝视法
目光凝视点——即梵语中的“dristi”——对我们的练习十分重要，主要体现在4个层面上：实用层面、肉体层面、心理层面和精神层面。
在人类所有的感官中，视觉和听觉是最能激发感官刺激的，它们总是不断地分散我们的注意力，将我们的思想吸引到外部世界。尽管两眼看到的总是外面的世界，但是我们也可以把注意力转向内心，去探索真正的自我。当我们通过睁开的双眼将注意力向外，这种持续地凝视看到的景象就是一种内省的方法。外部的关注点反映出内心，清晰、坚定、柔和地集中注意力，这样我们睁开的双眼就不会注意到凝视点以外的世界了。
凝视点一共有9个，每一个凝视点都在姿势中完成身体的定位，它们分别是：
眉心（Bhru madhya，两眉之间第三只眼，也称眉心轮、额轮或凝视第三眼穴位契合法）
鼻尖（Nasagrai，也称凝视鼻尖契合法）
肚脐（Nabi Chakra）
脚趾（Padhayoragrai）
拇指（Angustha Ma Dyai）
手（Hastagrai）
向右（Parsva）
向左（Parsva）
向上，向天空（Urdhva）
保持平衡和聚焦的各种凝视法
上述凝视点可以让我们的眼睛停留在一点，有助于精神焦点在瑜伽练习中不被其他的视觉刺激和相关的联想分散。它还可以帮助我们培养专注的习惯——即注意力只集中在一点上。经过这样的练习，注意力可以达到高度集中，精神能量、意识和自省也可得到进一步的提高。
鉴于以上原因，凝视法常常被用作个人冥想的手段。我们利用这种冥想状态可以营造心灵的宁静和内心世界的纯净，以便在瑜伽姿势的变换中思考自己的真我本性。
在姿势练习中，凝视固定的聚焦点可以保持身体的平衡性和方向感，也有利于协调头部和颈部保持在一条直线上。而在练习拜日式时，凝视点的转移有利于调整身体的移动，培养身心的纯净。同时，凝视法还有一个益处，即可锻炼眼部肌肉，改善视力。