代序：点赞张华夏著《科学的结构》

范岱年

张华夏教授的著作《科学的结构：后逻辑经验主义的科学哲学探索》2016年出版了。这是一部高水平的科学哲学著作，值得我们点赞。

我们中国大陆的科学哲学工作者（洪谦、江天骥除外），绝大部分是在20世纪70年代末、80年代初，从学习波普尔、库恩的著作开始，才接触到科学哲学的。可是，科学哲学是由逻辑经验主义者开创的，是由他们奠定基础的。逻辑经验主义的观点曾被认为是“公认观点”，波普尔、库恩都是从批判逻辑经验主义开始的。我们要学习、研究科学哲学，不能绕开逻辑经验主义，必须补逻辑经验主义这门课。张华夏是好好地补了课。他翻译了逻辑经验主义后期主要代表人物亨普尔的《自然科学的哲学》和卡尔纳普的《科学哲学导论》。他在《科学的结构》一书中，还引用了亨普尔在1969年公开宣布放弃“公认观点”的讲话。

张华夏教授退休已经20年了。在这20年中，他坚持学习、研究系统哲学、道德哲学和一般科学哲学，跟踪科学哲学的进展。本书是他近20年的研究结晶。

全书共三篇。第一篇是“科学与实在”，张华夏首先介绍了科学与知识。他反对科学的霸权主义的知识观，主张知识的整合多元主义图景。他关注合理性问题，从科学的合理性到价值的合理性，从价值合理性到社会交往合理性。他还介绍了社会科学研究的自然主义方法和诠释主义方法。

他关注科学实在论的进展，关注实在论与反实在论的争论，关注结构实在论的兴起和其中的派别，他赞成曹天宇的实体结构主义，认为结构是实在的，实体也是实在的。

第二篇是“科学理论的结构”。在这里，张华夏考察了逻辑经验主义的衰落和结构主义的兴起。他介绍了萨普和范幅拉森的状态空间模型论，苏佩斯的集合论，史尼德和穆林的结构主义模型论。

第三篇是“科学中的因果与自然侓”。在这里张华夏介绍了“因果性的结构”，讨论了事件条件因，实体能力因与作用因，因果过程理论与物理因，信息因和复杂系统的下向因果关系。接着他介绍了“自然定侓的结构”，讨论了传统经验主义进路，穆勒、兰姆西、路易斯论自然侓，必然性进路，本质主义进路和自然类，以及卡特莱特的新经验主义进路。

张华夏教授能追踪一般科学哲学的新近进展，写出这样一部内容丰富、材料新颖的著作，是值得我们钦佩的。

2017年12月