第1章 我与故乡

今天我们再说故乡我很喜欢故乡的夜晚。宁静，星空，和仰望时的幻想。当我踏上寂寞的列车面对来自不同地方口音的时候，当我真正与它的距离有达上千公里的时候，当我在城市喧嚣的夜晚无法入眠的时候，我越发怀念稻谷，玉米，泥土，青草，露水的味道，夜幕降临时，蛤蟆，蟋蟀的叫声，小河流淌的声音，这些能让我感受到真实的自己。渺小的我容易迷失在这庞然大物般的城市中，在城市中渐渐的从来不失眠的我，当接触欲望与不甘时，当拥有梦想与现实的挣扎与困惑时，当我无数次的将自己定义为被世界抛弃的人时，我的失眠就像疯狂的赛车一样不达目的是永远都不会轻易减速的。但当提起故乡时我又能找到我内心火热的英雄主义情怀与对未来的虚无肯定，和那份安静与祥和，这好像才是减速的良药。让我得到片刻的释然，不然很多时候我的人生都像是车祸现场一发不可收拾。故乡是一个人刚来到世上时的一片净土，它没有焦虑，悲伤，恐惧，心慌，自卑……，却有快乐，幻想，勇气，担当，和对美好生活的向往。就是你本不脏但当你或你的灵魂踏出这片净土的时候你多少都己脏了，或多或少而已，少的那就很值得嘉奖。很多在外打拼生活的人总是怀念故乡的日子，当他们回到这片土地时，总会抱着母亲痛哭一场，这很是排毒呀，当然也是在净化自己，让自己变回最初的自己，但又完全不是最初的自已，似好像多了一份从容，一份坚韧，一份豁达。所以最终不管是文化很高的人或是没有文化的人，通过故乡这片土地，通过故乡的人，他们都能找到与这个世界和平相处的方式，换句话说我知道自己面对这复杂的社会应该怎样生活！我曾经也是一个干净的人，在我大脑的这片独自己的世界里面，我有自己的对这个世界的处世方式，我自认为这种方式是尊敬的，平等的，善良的，当然这也是故乡给予我的，记得那时的我很质朴，善良，自信，有很大的的包容胸怀，我认为我一定能够影响他人，成为像我这样诚实而又有理想的人，并且为之努力成为伟大的人，那时我十七岁左右，当时我意识到我有这样想法的时候，总觉得自己有点格格不入的样子，和周边的人没有任何精神上的交流。但我却很坚信自己的这些想法，并且我将为之奋斗践行，更希望能和我身边亲近的人一起创建一个美好的朝气蓬勃的生活，因为我坚信这也必将成为我多年以后美好的回忆，如果这些都达不到，但我觉得至少它能给予我力量，它能给予我做人做事的准则，多年以后我才发现要达到你内心的这个目标，是要历劫的，就唐僧师徒一样历经九九八十一难才能取得真经，才能取得真理，当然这是后来话了。接下来就是好景不长渐渐的我越来越不相信自己，我被污染了，我被自私，嘲讽，冷漠，散沙，虚荣，攀比，污染了，很严重。精神世界轰然倒塌像一个巨人彻底倒了，你知道有的时候人情愿接受病痛带的折磨，却害怕精神倒塌后的痛苦。但我似乎情愿忍受这种痛苦也不愿改变我自己认为对的东西，我想在历史的长河中这样忠于自己的人太多太多了，我希望自已也能像他们一样保持真我。西方历史的开始大多由宗教信仰开始的，历经百年不知产生多少的信仰教徙，那么是靠什么能拥有世界范围内的众多追随者呢？我想一定是精神追求感染了他们，并以此作为他们一生做人做事的准则，所以当你翻开宗教历史文化的时候你就知道有太多的人为教而死为追求而死，他们以死明志。再说我华夏五千年的灿灿辉煌的历史文化，有多少文人志士，为了自己与大多数人的生命与精神信仰康概赴死！古时的商鞅变法，被皇亲贵族排挤冒着生命的危险也毅然决然的提出变法，最后不免被残忍的遭受车裂之酷刑，但他的变法却影响后世几千年，再说说遭受宫刑的司马迁，受耻而著史记！戊戌变法四君子之一的谭嗣同也为变法献身，他说历来变法都需要流血牺牲，我愿献身，几他人都逃了只有他激昂赴死。虽然接下来的日子很痛苦，世界只剩我一人，没有人会来接济我一个灵魂受伤的人，而会有一群人来指责和认为一个发“神精”的人。我失去了一切我可以失去的东西，尔来有近十年矣，所有人都不理解和认可你，虽然很痛苦，虽然度日如年但对于，嘲讽，自私，冷漠，攀比，我永远手持钢刀面对它们，尽管伤口还在流血我是要冲锋，至我倒下为止。回归正题在那段艰苦的岁月精神毅力的支撑让我不变颜色，故乡却也给了我很多温柔，也只有故乡才能让我回归真正的那个自已，在那些日子里我总想着家乡我妈喂的那十几头猪，和猪圈里那几颗昏暗的灯，很宁静，也很祥和，喂完猪后，坐着静静的听着猪吃猪食的声音，还有夜空的星星与月亮的光芒和这灯光交汇在一起，真美！我感觉我只有到了那里我就解脱了，我就又充满勇气去争取我应该得到的东西，只有那里我才不会感到害怕，惊恐，坐立不安，焦虑，才感到真实的自己，有力量有自信的自己，故乡真是一个神奇的存在。故乡是初心，是装下内心不屈，隐忍，心房的话，泪水，对远方迷蒙的未来追求不舍的的温柔的地方。所以我将来不管辉煌还是平凡，我希我做够了一切我想做的事后，依然回到这里，因为这里是我内心一切美好的开始，也是容纳我的身躯与灵魂结束的地方，我要与它与我的祖辈永远长眠在这里！