心藏神
言人的精神意识思维活动由心所主持。《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神。”神为心所藏，是魂魄意志等其他精神活动的主宰，统领和协调全身脏腑功能和人的精神活动，使人能对外界事物作出正确判断和反应以适应之。故《素问·灵兰秘典论》中说：“心者，君主之官也，神明出焉。”“主不明则十二官危。”因此，这里心藏之神，除主要指人的精神活动（狭义神）外，还应包括其协调人体正常功能（广义神），成为“五脏六腑之大主”。人之所以生机勃勃，精力充沛，反应敏锐，皆与心藏神功能正常密切相关。如果心藏神功能失常，可能出现睡眠不安，焦虑烦躁，食欲减退，甚至肌肉消瘦，毛色憔悴等症。《灵枢·本神》云：“心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破䐃脱肉。”若心的功能不足或过亢，神可表现为不足或有余。《素问·调经论》说：“神有余则笑不休，神不足则悲。”临床上因心血不足可表现为健忘、失眠、多梦；大出血的患者可表现为神志恍惚，甚则意识不清；心火亢盛患者，火邪扰心可表现为神昏谵语等，均说明心藏神功能失守，会出现种种神志变化。
心藏神，且“心主身之血脉”，心主血脉实为藏神的物质基础，故心主血脉与心藏神密切相关。心血不足可表现为心神不安、心悸、易惊、少寐多梦等，用养血安神法来治疗，方用天王补心丹等。如果邪热逆传心包，见神昏谵语等症，可用清热开窍安神法，方用清宫汤、牛黄清心丸等。若系七情过极，化火生痰，宜涤痰清心、开窍泻火诸法以治之。方可用黄连温胆汤、朱砂安神丸等。
如上所述，心主藏神，主宰人的精神思维活动，具体包含神、魂、魄、意、志、思、虑、智等（实际上包含了一部分脑的功能），与其他四脏有关，如肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。不仅如此，古代医家还认为意、志、思、虑、智，是人在思维过程中不同阶段的一种表现。如李念莪云：“心区起而未有定属者意也；意已决而却就不变者志也；志虽定而反复计度者思也；思之不已，必远有所慕，忧疑展转者虑也；虑而后动，处事灵巧者，智也。”甚合《灵枢·本神》“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”之旨。
傅某，男，33 岁。
患者左睾丸精索静脉曲张，血管怒张，患部肿大，刺痛钝痛。西医除手术外，无其他特效办法，若血管怒张范围广泛，则需连左睾丸一起切除，患者深恐切除睾丸而涉及生育问题，因之忧虑过度，继之发生神经症，脑中想的事情很多很乱，经常失眠，每至通宵达旦。半年后，原有的遗精病加剧，夜梦遗精，白天滑精滴尿，每日下午潮热，牙龈出血不止，精神委靡，食欲不振，曾在上海各医院及疗养院医治无效，病情日见恶化。脉象浮弦兼涩，并有不定期间歇。
从安神宁心出发，补养心肾，强心固精，采用内服丸药、外部熏洗与气功相结合的方法。
酸枣仁60g，黄连21g，生地9g，党参30g，茯神15g，柏子仁15g，琥珀 15g，莲心 15g，当归 9g，甘草 9g，远志 9g，茯苓 15g，牡蛎 12g，龙骨 9g，莲须15g，金樱子15g，何首乌15g，飞辰砂9g。炼蜜为丸，每服9g，早晚各1次。
综合治疗1个月，上述症状逐渐减轻，遗精滴尿停止，睡眠良好，下午不再潮热，2个月后食欲增加，精神焕发，左睾丸精索静脉曲张疼痛渐次消失，3个月全部治愈，遂即停止药物和气功，追踪观察1年，未见复发。［傅时鉴《中医争鸣》1960（11）：35］
本案患者苦睾丸肿痛，遗精之宿恙，怯西医术后失育之遗事，遂使局部旧病之小恙，殃全身之大疾。医者把握全局，借“心者，君主之官也”和“主明则下安”之理，通过整体治疗来调整全部，并从安神宁心出发，主以朱砂安神丸、定志丸之属，配合气功疗法，收镇心定志、交通心肾之功，辅以补养固涩之品，制丸药缓图，如此则心君贤明，主宰全身，协调平衡，心肾互济，而诸恙渐愈。
胡某，男，13岁，农民，1977年2月初诊。
因家庭事故，引起精神失常，狂乱不识人，终日叫骂，打人，力大无穷，发作已半月。大便数日一行，如羊屎，尿特臊臭，目赤直视，面色红赤，舌黄褐厚腻而干，唇焦紫，脉滑数有力。
阳明燥实化火，上扰心神。
泻下燥热，开窍醒神。
大黄 13g（泡水冲服），芒硝 24g（化服），枳实 15g，甘草 6g，石菖蒲60g，郁金 24g。3 剂。
服2剂，得泻7～8次，臭秽异常，狂态大减，神志稍清。原方减大黄为9g、芒硝为12g，再服5剂。
见狂态已平，精神较前已清，大便每日三四次，脉较平，仍有弦滑之象。
石菖蒲 30g，郁金 12g，远志 9g，竹茹 12g，枳实 9g，陈皮 6g，瓜蒌仁15g，连翘9g，焦栀子6g。连服15剂痊愈，随访数年未复发。（张海峰治验）
该患者为阳旺之躯，因情志刺激而气伤火炽痰壅，上扰心神，遂成狂证。经久不已，则邪热搏结宿垢，而为“正阳明病”也，痰热之盛又加燥屎之结，燎燎之势，犹火中加薪，釜中更沸。故用硝黄枳实釜底抽薪，泻胃家之实，折阳明之火，并合菖蒲、远志豁痰开窍。方证合拍，则鸱张之狂热得以渐收。