太阳之谜

太阳系的诞生

无论宇宙多么深邃莫测、壮丽辽阔，我们还是不能总是沉湎于它的宏伟之中，我们必须回到我们生活的星球小家族中，回到我们的太阳及环绕著太阳的星球上。

牛顿时代的人们已经认识到：太阳是构成银河系亿万颗恒星中的一颗，而地球是环绕著太阳的行星之一。科学界到目前为止，在关于太阳系的诞生提出的全部理论上分为两类：演化说和灾变说。

演化说

演化说认为，整个太阳系最初都是一片混沌状态，这种混沌状态中只存在一种物质—星云。这种星云十分原始，是一种非常灼热的气态物质，并且迅速旋转，先分离成圆环，在圆环凝聚后又形成行星，而太阳便是由凝聚的核心形成。这是两百多年来众多太阳系诞生学说中的一种，也就是著名的“康德－拉普拉斯假说”（Kant－Laplace nebular theory）。

当然，关于太阳系的诞生问题，自宇宙学正式成为一门学科以来，一直都没有一种最权威的说法能让大家信服。到今天，各种假说不断出现，已经有四十多种关于太阳系起源的说法，“康得－拉普拉斯假说”只不过比较有代表性罢了，这种说法又被称为星云说，也叫演化说。

在当时，“康德－拉普拉斯假说”受到了普遍的拥护；但随著人们认知的变化，星云说也开始受到质疑。不过近年来，星云说又因为美国天文学家卡梅伦（Robert Curry Cameron）的一项假说，而重新得到世人的关注。卡梅伦认为：太阳系原始星云，是巨大星际云所氤出的一小片云。起初这一小片云不断自转，同时在自身引力的作用下又不断收缩。经过漫长的演化后，它的中心部分便形成了太阳，周边部分变成星云盘，星云盘最后就形成行星。

卡梅伦这一假说受到了世界权威天文学家的重视，然而必须承认的是，这一学说还是无法对太阳和各行星之间动量矩的分配问题提出解释，“灾变说”便应运而生。

灾变说

在灾变说看来：太阳是单独生成的，在某个时间段发生了一桩激烈的事件，由此太阳形成了一个家族。18世纪时，圣经中的大洪水故事，仍然让科学家们很迷惑，因此地球历史的灾变假说得到了广泛的欢迎，以一次超级大灾变来描述太阳系形成的过程，有何不可？

1745年，法国博物学家布丰伯爵（Comtede Buffon）提出了一个流行理论：太阳系的生成，源自太阳和彗星一次相撞时产生的碎片；而他之所以把这个天体称为彗星，是因为想不出其他更好的名称。现在我们知道，彗星其实是一种微小天体，它们被几缕极稀薄的气体及尘埃包围；但布丰的理论仍然能够成立，只要我们另为与太阳碰撞的天体取一个名字就可以了。

到了20世纪初，英国天文学家金斯（James Hopwood Jeans），又把灾变说发展到一个前所未有的高度，使人们再次注意到这种学说。金斯认为，正是由于一颗恒星偶然从太阳身边掠过，把太阳上的一部分东西拉了出来，才导致了行星的形成。而受到自身潮汐力的作用，太阳表面会抛出一股气流，在气流凝聚后，就变成了行星。

但对部分人来说，灾变说太过不自然、也太多偶然性，且无法适应牛顿所提出的支配天体运动的自然定律。