第55章 论鬼神

自古以来，人类社会中就流传着牛鬼蛇神、仙人佛祖的传说。无论哪个时代，即使是在科学技术发达的现代，也有无数人对那极乐世界的神佛顶礼膜拜，对这些神明的存在心存疑惑的人也不在少数。然而，所有人都无法十分肯定地说出它们存在与否的道理，并让人们和自己深信不疑。今天，我们就来聊一聊这个非常敏感的话题。

鬼神从根本上来说是一个自相矛盾的事物，不论它存在与否。这种矛盾并非自我冲突，而是一个混乱的、混沌的理论。说得通俗易懂一些，就是如果它不存在，那么它就极为不合理，必须存在；但如果它存在，它又顺其自然地应该消失。这么说吧！我们都知道，只要和神仙这种超自然生物有所关联的，都是“不科学”的，可是用科学的语言来说，神仙是真正可以被解释的。我们可以用广为人知的双缝干涉实验证明波粒二象性，之后给神明赋予“观察者”的身份，也能用鲜有人知的新理论意识可以和肉体分开，来解释神明是以意识为基础的新生命。就这样，“不科学”的事就让我们用正儿八经的科学解释出来了。但是如果我们用“神明”这个理论的“亲生父母”——哲学和神学来解释，那就大不相同了。在我们的世界上，只要有一群人，就一定会有这群人的翻版，有信徒，自然也就有出于种种目的想方设法证明没有神仙的人。他们提出的理论中，最出名的莫过于那个“上帝能否造出一块自己无法拿起的石头”的悖论了，然而对于玄学，其实它更像是那个“禁止神仙”的科学，而不是支持神明存在的理论。现在看来，神学这门或真或假的理论真的好像不是亲妈生的！

但其实，也正是神学的自相矛盾才有了现在的神学。神，本身也是“混沌之初”所诞生的产物，是混乱的产物。

鬼神这东西，好像自从人类出现就一直是一个永久的谜团，也好像永远都解不开。今天我并不是想告诉大家宁可信其有不可信其无，也不是想说神明一定不存在。神明的存在是一个谜团，可人是脚踏实地、真实存在的。我们可以信神，也能选择不信，但是我们一定要相信，我们可以自己成为神明。

点评：这篇作文展现了一个9岁小朋友对鬼神、宗教信仰以及科学之间关系的思考。作者尝试探索信仰与科学理性之间的辩证关系，并对人类对于超自然现象的信念提出了自己的看法。

1.主题深刻：对于一个9岁的孩子来说，探讨宗教信仰与科学理性的关系是一个相当深刻的主题。这表明作者具有超出同龄人的思考深度。

2.观点独特：作者提出了一些有趣的观点，例如将科学理论应用于解释神的存在，以及指出神学的自相矛盾性。

3.表达清晰：尽管讨论的是复杂的概念，但作者的表达相对清晰，能够让人理解其观点。

4.逻辑性强：文章中的逻辑性较强，作者试图用逻辑推理来探究鬼神存在与否的问题。

5.语言成熟：文章的语言和句式对于9岁的孩子来说显得较为成熟，说明作者的语文水平较高。

建议：

-鉴于作者年纪尚小，可以在写作时更多地结合自己的亲身经历或者更加生动的例子，这样可以使文章更加贴近儿童的生活，也更易于读者理解。

-虽然文章探讨了深刻的主题，但也可以适当加入一些简单的科学知识或实验，以增强文章的教育性和趣味性。

-在讨论如此深奥的话题时，可以鼓励作者保持开放的心态，了解不同文化和信仰背景下的人们对于这些问题的不同看法。

总体来说，这是一篇表现出作者早熟思考能力和较强表达能力的作文，对于一个9岁的孩子来说，这样的写作水平是非常难得的。