第5章 飞鸽传书
所谓‘夕还’，便是信鸽。
要知道，在古代，传递信息，也就那几样：
内地主要靠驿马、邮船以及信鸽，边疆军情则使烽火。
驿马脚程快，限制少，只要有驿站，或者道路允许，通常情况，日行两百里，问题不大，
快则可达八百里，也不少见，这也是电视剧中，八百里加急的由来。
当然，极端条件另说……
邮船，则限制条件则颇多：水文地理、风向风速、雾雨阴晴等，都对信息传递有着极大影响；
速度更是天差地别：慢者逆风逆水，只能日行四十里；快者顺风顺水，则可日行千里。
因此，最为快捷的传信方式，则是信鸽，毕竟水陆行驿，怎能比得上空中飞行。
信鸽每天至少都能飞六百公里，顺风甚至能飞一千公里。
信鸽也有不足之处，便鸽类负重太少，古代中国又受限于文书材料多为简牍，因此信鸽飞书成熟得比较晚，
汉朝虽已经有成熟经济的造纸技术，但是竹简木牍的使用仍是主流，故此还没发展出信鸽，但是士绍的到来改变了这一切。
在一次桓氏带士绍回娘家省亲过程中，士绍看见桓家豢养了不少用作食用赏玩鸠鸽。
使得士绍突然想起：自家父亲传递公文，好像用的都是驿马，而在古装剧历史剧中，标配的传信神器——信鸽，却一次都没见用过。
直到那时，他才知道汉朝原来是没有信鸽的。
于是，他便在从桓家讨要了专门豢养鸠鸽的豢奴，以及一些种鸽，开始训练信鸽。
其实很简单，利用鸽类的归巢性，挑选一些精壮的鸽子，让它背负书信在异地传放飞，鸽子们会凭借本能，回到自己出生长大的巢穴，这样就简单的达成了飞鸽传书。
虽然只是两点之间的传信，但是胜在快捷。
自苍梧广信，到交趾龙编的两千多里路程，若用驿马邮船，最快需得十八日；
而若用信鸽传书，早上放飞，临暮便可到达，故此士燮给信鸽取名：夕还……
现在设有夕还传书的地方有三处：苍梧广信，交趾龙编和交趾北部都尉。
士燮接过将细竹筒，拆开封漆，见是北部都尉那边已经顺利发兵的信息，算是彻底放下心来。
接到仲弟求援信，士燮便已传书北部都尉，令其先领郡兵五百前去无功支援。
算算时辰，若现在出发，顺苟水而下，最迟明日应能到达无功，能保无功不失。
至于居风，乃至九真郡城胥浦，待到龙编粮草准备妥当，自己再率领郡兵一千五百汇合，剿灭叛军，不过反手而为。
他是有这个信心的。
因为胥浦虽是九真郡城，却建在平原之上，加上九真郡穷困，城建连士燮未加修整前的龙编城都不如；
郡兵更是一共也就一千五百，库中甲兵最多够八百人支用，叛军拿了，又能装备多少人？
自己两千援军甲兵俱全，加上逃出来的胥浦郡兵，对上兵甲不全的叛军，再多也是碾压。
这时，将要送往苍梧老家，让族中迁徙的书信，业已书写完毕。
士燮看了一下内容，确认无误，对士绍嘱咐道：
“将之由‘夕还’送出罢。”
“为免鹰鹫捕食而致信件延误，将之誊写三份，分别放出为妥……”
见士绍点头，他宠溺地抚摸着誊写书信的士绍脑袋：
“非止为父待你严苛，实是当今天下大乱，保不齐何时，便要迁延至南国，
族中子弟，庸钝者多，只有阿豕才是保完我士氏麟儿，为父业已老迈，深怕百年之后，后继无人，宗族傾頽！”
一旁的桓氏听及此处，原本粉面带煞的俏脸不由白了一白，心中对于夫君的些许怨气也消失殆尽，探手轻轻握住了士燮右手。
士燮回过头来，用手轻拍妻子手背，站了起来：
“好好照顾好阿豕，毋需为为夫担心！”
便朝着堂外走去……
士绍侧头看着父亲渐去渐远的背影，他的身型虽仍是挺拔，但发髻间夹杂的黑白，表明父亲确实已经是个老人了。
这样一个为国为家，操劳奔波之人，孙权他配不上！
自己需得守好这份家业……
母亲桓氏，不知何时已离开，士绍看着案几上已经干透的三份信件，重新拿起毛笔，在最后之处又添上一行：
再令士辉速度领二百族兵，至龙编听用……
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PS1：关于从交趾龙编城（今越南仙游县东），到苍梧广信城（今广西梧州），信鸽只需一天，而骑马坐船需要十八天，这里我解释一下：
书中的里是汉里，一里约400多米，从龙编到广信的官道路线大致是：
龙编（越南北宁）——昌汉（越南谅山）——隘口（越南同登）——雍鸡（友谊）关——凭祥市——渡津（宁明县），
然后通过渡津走水路顺江而下，至临尘（崇左）——安广（横县西北），到郁林郡城布山（今桂平），然后继续顺江而下到猛陵（今藤县东北），最后广信城。
其中龙编到渡津，因为中间有群山阻隔，路程大约是600多汉里，山中行马肯定不如平原，所以大概要用十来天左右，
渡津到广信大约一千八百多汉里，又是顺流而下，所以快则三四天，慢也只需五六天，所以总共大概十八天。
广信到龙编，时间也变不多，大约二十来天，因为走水路虽然逆行，速度慢了，但是却可以走驿马。
官道驿路肯定比水路路程短，所以时间也长不了多少。
而信鸽飞行，一般都是直线，从龙编到广信，直线距离大概六百多公里。
因此一天之内不出意外，是能很轻易到达的。
PS2：有关信鸽的史料，作者查了很多，先秦《越绝书》中有飞鸽传书的记载，秦汉有刘邦用鸽子报信的传说，但是都没有确凿证据。
有确切记载而又有确凿证据，得到唐宋时候。
汉代倒是出土了相关文物，比如四川、河南出土的陶鸽楼，有些史学家说这是中国有关信鸽的直接证据。
但是中国养鸽史有四千余年的历史，夏商时期便有养鸽作为食物、赏玩。
因此这些出土的鸽楼有可能是养来食用和赏玩的。
所以本书就采用汉代没有信鸽，让主角启用信鸽这个设定！